三歲寶寶怎么教育

一、幼兒的道德行為表現(xiàn)及道德啟蒙教育的重要性
1、首先培養(yǎng)幼兒的社會化發(fā)展。
2、從小重視孩子的良好品格行為的養(yǎng)成。
3、萌發(fā)幼兒熱愛祖國的情感。
二、關(guān)于幼兒道德培養(yǎng)的渠道和方法
1、抓住日常生活中的小事，隨時隨地進(jìn)行教育。
2、創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境促進(jìn)幼兒德育的發(fā)展。
3、通過各種感官進(jìn)行德育滲透教育。
4、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)是培養(yǎng)孩子道德情操，道德認(rèn)識的重要手段。
5、德育教育滲透于各領(lǐng)域教學(xué)中。
6、要做好家庭、幼兒園、社區(qū)之間的相互聯(lián)系，做到一致性。
樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果。幼兒教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。只有從小培養(yǎng)幼兒良好的品德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的世紀(jì)人才。因此幼兒園、家庭、社會各方面要相互協(xié)調(diào)一致，根據(jù)孩子的發(fā)展有目的、有計劃地培養(yǎng)幼兒的良好的教育氛圍下茁壯成長。

3歲寶寶上早教課晚嗎？

我家寶寶就是啊（三歲兩個月開始學(xué)，現(xiàn)在三歲七個月了），學(xué)完《弟子規(guī)》了，《三字經(jīng)》也已經(jīng)過半了，下面再接著《千字文》。《百家姓》因為意義聯(lián)系不大，所以打算讓他認(rèn)識就行了，不會讓他背。我的要求是跟讀識字，識完字后（其實越到后面越容易，因為很多字已經(jīng)認(rèn)過了嘛）再從頭到尾念上十遍（當(dāng)然也有專家說念一百遍就自然而然記住了，看個人吧，我家的十遍就OK了），就全記住了。
專家說了什么我不知道，個人覺得這樣等于集中識字，這種經(jīng)典的確是有其奧妙所在的，每句只有屈屈三個字，可是信息量遠(yuǎn)不止，又是吟誦的方式，加之是象形字，應(yīng)該是對右腦最好的訓(xùn)練了，感覺學(xué)這些，幼兒園的知識都變得相當(dāng)容易了，書（字寶寶兒歌書）拿回來就可以一天讀完一本，老師當(dāng)天教的知識游戲可以回來全部演練一遍，也就是說記憶力得到了相當(dāng)?shù)拈_發(fā)，記憶的量多且全面，這是事實）當(dāng)然也要把孩子的積極性調(diào)動起來，不情不愿的沒有效果。
其實在讀經(jīng)之前我家孩子一直在認(rèn)字（字卡啊普通的兒歌啊簡短故事啊），效果也有，但是沒有讀經(jīng)明顯，現(xiàn)在回想起來，弟子規(guī)學(xué)到一半時，孩子已經(jīng)在開始尋找家里可看的書了（那時不知道他翻箱倒柜地是在干嘛），學(xué)完之后就已經(jīng)在看《動物百科全書》、《恐龍百科全書》這樣的大部頭書，《三字經(jīng)》也拿在手里看得津津有味，完全是自發(fā)的（百科全書是自己要求買的）。昨天，從外面玩完回家，我和他爸一進(jìn)門就忙開了，可是，半天都不見孩子的進(jìn)房間的影子，還擔(dān)心他在干什么呢，過去一看，原來這孩子在自己換鞋的時候無意中看到我隨手放在沙發(fā)上的《三字經(jīng)》，就爬到沙發(fā)上默不作聲地看了起來。我現(xiàn)在對他看書唯一的要求是遠(yuǎn)距離一些，千萬不要看成了近視，因為，他看書看得很狂熱，什么書都看，種類很多，幾乎一不見他的人影，百分之九十就是獨自一個人在看書。
弟子規(guī)是天下第一規(guī)么，的確是名不虛傳，生活中孩子也會在情景中脫口而出（比如“用人物，需明求，倘不問，即為偷”，看到我的不良習(xí)慣也會說：“勿箕踞，勿搖髀。”例子多了去了），當(dāng)然反過來，他做得不夠的地方，我也可以用弟子規(guī)上的話來予以要求，孩子聽了自然遵守），生活規(guī)律相當(dāng)好，不刷牙不洗臉不收拾玩具吃飯?zhí)羰吃谒磥硎遣豢上胂竦氖虑椋ǖ茏右?guī)中都有明確列出這些良好的生活習(xí)慣），包括做事的性格也會有影響（“事勿忙，忙多錯”嘛），很淺顯很容易懂的，當(dāng)然也有不懂的地方，但是稍加解釋也會明白，當(dāng)然也有深奧的，那也沒關(guān)系嘛，學(xué)經(jīng)典本來就不是一個短期的行為，在將來漫長的生活道路中，我想孩子會慢慢求個明白，不是說生活閱歷越豐富的老人越喜歡重溫這些至理哲言嗎，這個文化寶庫本來就應(yīng)該是取之不盡用之不竭的，要不，怎么能叫做經(jīng)典呢，是吧。
以個人經(jīng)驗來看：一、前期有所鋪墊，包括興趣鋪墊和理解能力的鋪墊（三歲后才是集中識字的最佳期，當(dāng)然這是對普通智力的孩子而言，像我家孩子反應(yīng)比較慢，智力可能只能算是中等）。二、堅持就能有效果。三、不僅是從文字上學(xué)還要從生活中去盡力實踐。四、每個孩子都是不同的個體，要摸索出適應(yīng)孩子情趣的學(xué)習(xí)方法，不要一味死記，很傷學(xué)習(xí)興趣的。五、不要過于催逼孩子。要有計劃的進(jìn)行合理學(xué)習(xí)。
當(dāng)然也并不等于只有學(xué)經(jīng)典才能夠開發(fā)孩子的記憶啊學(xué)識啊，肯定也有其他的好方法，所謂一把鑰匙開一把鎖，什么事情都不會是絕對，對于我家孩子來說我還是很感謝這些先賢們留下來的精華的，的確是博大精深，值得孩子一輩子去回味。
那天，在網(wǎng)上看到一個信息，說是猶太人們在孩子生下來后就在先賢們的圣典書上涂上蜂蜜，讓孩子從一出生就對書籍產(chǎn)生濃烈興趣，爾后，在幼年時光里就讓孩子們吟誦這些經(jīng)典，直至全部記住（他們民話的經(jīng)典可是動輒幾萬字啊），然后，對于已經(jīng)錘煉過千百遍的記憶來說，接下來生活中的學(xué)習(xí)就會變得很輕松，據(jù)說，這就是猶太人民族里才人輩出的奧密。
呵呵，想想，似乎有些道理。其實不光是文字，就拿故事來說，是家長們最熱衷的教育手段，而回憶當(dāng)初給孩子們說故事時，其實他們又對于故事理解了多少呢，聽得多，看得多，理解力就漸漸發(fā)展出來了，不要說一歲前念故事的家長，就是四五歲聽故事的孩子你就敢保證他能字字全懂？如果什么都要已經(jīng)理解再來學(xué)習(xí)記憶，恐怕人類會倒退回去。因為人一生下來，大腦就預(yù)備好了要學(xué)習(xí)，人類的大腦生來就是為進(jìn)化做準(zhǔn)備的，沒有學(xué)習(xí)的大腦就沒有人類的進(jìn)化史。科學(xué)家說，人類六歲前為人類的零界期，在零界期內(nèi)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比將來長大后發(fā)現(xiàn)有學(xué)習(xí)障礙再來教育效果要好得多，可是，有很多家長以忙為借口或是順其自然為理由來反對孩子的早期學(xué)習(xí)，關(guān)于這點我很反感，在自己的實踐經(jīng)驗中我發(fā)現(xiàn)，孩子不反感學(xué)習(xí)，但是他會反感家長過于激進(jìn)的態(tài)度，如果家長能把握好孩子的學(xué)習(xí)興趣點和學(xué)習(xí)方法，我相信每個孩子都是愛學(xué)習(xí)的，這是他們的天性。就像著名的育兒專家蔡笑晚先生說過的一個笑話：偉大的教育家盧梭的教育理論是不要讓孩子過早學(xué)習(xí)，至少得等到十二歲后再開始。可是他忘了，忘了自己是從三歲半就開始了自主閱讀，在五歲時就讀書入迷，七歲時就把家里的大量藏書讀完，因此，他雖然因家庭貧困沒有受過系統(tǒng)教育，但卻知識豐富，才學(xué)高深。這只是一個教育巨匠的偶爾健忘，但是其誤導(dǎo)的理論卻在教育界流傳了近兩百多年！